（1）从历史角度看。婺源，相传商周属扬州之域，春秋为“吴楚分源”之地。唐开元二十八年（公元740年）置婺源县，古属徽州“一府六县”之一。清康熙六年（公元1667年）安徽建省后，婺源属安徽省徽州府。直至上世纪三四十年代，婺源才因国共两党的纷争两次划给江西。第一次是在1934年，蒋介石出于剿匪需要，婺源被第一次划归江西省管辖。此举引起了徽州人强烈的不满，婺源县紫阳书院以及旅京、旅沪、旅锡、旅休等处婺源同乡会疾声力呼，纷纷请求免于改隶。在呈给蒋介石的公开信中，他们强调：婺源位于徽州上游，是徽州的门户。从唐宋以来就一直隶属于徽州，历时已千余年，从文化、军事 、经济及民生等各个方面来看，都与徽州融为一体，不可分割。婺源对于徽州人来说就格外重要，其重要性犹如曲阜之于山东，洛阳之于河南，是安徽全省文化精神的象征。1946年，婺源县参议会发起轰轰烈烈的“回皖运动”，胡适等人也参与其中，当时的檄文称，“我安徽省徽州婺源县，向来物华天宝、人杰地灵，为程朱之阙里，中华之奥区。今日沦入赣人之手，实我皖人之第一大省耻。为今之计，必当唤起民众，联合一切平等待我之外省人，驱逐老表，恢复河山。”返皖运动最终因民意强烈而获成功，婺源于1947年8月回归安徽，包括婺源人在内的所有徽州人兴高采烈。
　　1949年，江西所属的解放军“二野”赶在安徽所属的“三野”之先占领婺源，致使婺源再次被强迫划给江西，并延续至今。出于某些原因，婺源人没能再发起“回皖运动”。
　　（2）从文化角度看。婺源文化是徽文化的重要组成部分。婺源是朱熹的故乡，而朱文公几百年来一直是徽州人心头的骄傲，朱文公之于徽州，一如孔子之于中华。婺源文化在徽文化中的重要地位也因此显得极为重要，向有“婺源是徽州的鲁”一说。如今的婺源，无论是人文风貌，还是建筑风格，都保留了浓郁的徽州色彩；在婺源人的心头，也充斥着难以割舍的徽州情节，老一辈仍会对外宣称自己是安徽徽州人，虽然，他们暂不属安徽，而徽州这一名称也暂被替代。
　　属于徽文化区的婺源，注定与江西的主流文化赣文化格格不入。闻名于世的徽文化，也是婺源人永远为之自豪的精神食粮。

　　此外，婺源的茶文化也是徽州茶文化的总要组成部分。“祁红婺绿”，说的就是祁门的红茶和婺源的绿茶并列徽州名茶。
　　（3）从地理角度看，婺源与古徽州其他各县均属皖南丘陵，连为一体，不可分割。婺源县城距其所属的上饶150公里，距衢州也是150公里，距黄山市所在地屯溪仅120公里。

　　总之，因为历史、文化等种种原因，今天的婺源人，对于江西没有什么认同感，回归安徽是人心所向。